Por. María del Socorro Pensado Casanova
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“Que nada produce una degradación mayor en uno mismo que la degradación que se
pretende infligir a otro.”
Rosario Castellanos, Mujer que sabe latín…, Ciudad de México, 1973.
¿Cómo vivir sin reflexionar en el poder de las palabras, las estrategias de persuasión y la influencia de los mass media que la comunicación política refleja? Es imposible. Sin embargo, cada vez resulta más vergonzoso el actual escenario donde la confrontación es la protagonista y en muchos de los discursos políticos se reproducen estereotipos de género invitando a normalizar la violencia contra las mujeres.
Sin duda, la agresividad se ha convertido en una estrategia y en una invariable modalidad para el ejercicio del poder. La descalificación y la manipulación de las noticias se ocupan con libre albedrío para influir en la opinión pública, modificar percepciones de la ciudadanía y fortalecer posiciones políticas. Además, la expansión de las redes sociales aumenta el alcance de las malas prácticas, como el caso del derecho a la libertad de expresión, hasta el punto de que su ejercicio puede llegar a normalizar la violencia como parte del debate público.
¿Dónde queda la ética y el respeto? La política y la comunicación mantienen justamente una relación inseparable que muchos quisieran. Sobre estos lazos, Brian McNair, sociólogo escocés, sostuvo que la democracia presupone un Estado abierto, donde las personas podemos participar en la toma de decisiones y acceder a los medios y plataformas de información. Por otro lado, Lynda Lee Kaid, profesora estadounidense en el campo de la publicidad electoral, siempre destacó que el estudio de la comunicación política incorpora la preocupación por garantizar una prensa libre y una ciudadanía informada. El impacto de sus aportaciones nos lleva a comprender, que la acción de comunicar también representa una responsabilidad que trasciende a la sencilla transmisión de mensajes.
Alejarnos de los ideales democráticos y de valorar su capacidad, no promueven una participación colectiva, donde el intercambio entre las instituciones y la sociedad es imprescindible. La intención de convencer no debe desplazar, bajo ningún motivo, la responsabilidad de informar, ni tampoco el permiso de convertir la manipulación, en una herramienta para alcanzar objetivos.
La posibilidad de comunicarse directamente con millones de personas, sin depender de los mecanismos habituales de intermediación periodística, ha motivado a quienes participan en la política, a excederse en sus transmisiones y debilitar la confianza en los representantes públicos. De hecho, Pipa Norris, politóloga inglesa, al abordar el fenómeno del videomalaise, desconfianza política generada por medios, ha examinado la relación con las percepciones políticas de la ciudadanía y el énfasis concedido al conflicto y la violencia.
Es evidente que hay mensajes políticos, que dejan de concentrarse en las propuestas y los programas de gobierno, para privilegiar la confrontación entre oposiciones, la descalificación personal y la difusión de contenidos destinados a provocar reacciones inmediatas. La violencia política contra las mujeres por razón de género, por ejemplo, representa una manifestación especialmente preocupante durante estas prácticas. El cuestionamiento de las capacidades de las mujeres para el ejercicio de cargos públicos o el uso de aspectos de su vida personal para desacreditarlas, se convierten en un mecanismo de exclusión de la vida política que, a través de mensajes intimidatorios, ataques personales y contenidos digitales, buscan menoscabar su participación.
En México, el reconocimiento jurídico de la violencia política de género ha permitido identificar conductas, que afectan el ejercicio de los derechos políticos y electorales de las mujeres. Por esto, es fundamental, no confundir la crítica legítima a las decisiones de cualquier mujer que desempeña funciones públicas, con las agresiones dirigidas por razón del género. La igualdad en la participación política exige también que las diferencias ideológicas, puedan expresarse sin recurrir a prejuicios, amenazas o tipos de discriminación.
Transformar las controversias políticas en espectáculos, desplaza el contenido de las decisiones gubernamentales y amplifica las expresiones agresivas, modificando la bella cultura política. Es evidente que los derechos de las mujeres enfrentan nuevos desafíos. La comunicación política no debe ser, a su vez, violenta.
El derecho a la libertad de expresión constituye uno de los fundamentos de las sociedades democráticas, y, por supuesto, de esta garantía fundamental emanan los cuestionamientos a quienes ejercen el poder. No obstante, es nuestra responsabilidad verificar los mensajes que consumimos, conocer el significado de sus intenciones y evitar que la confrontación sustituya la capacidad de razonar.
